Cahiers de l’Urmis

Les Cahiers de l’Urmis

Cahiers de l’Urmis, une revue annuelle.

La revue a l’ambition de fournir un espace de publication, d’échange et de confrontation pour les recherches menées dans le champ des migrations et des relations interethniques.

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Les articles 

Quand enquêter rime avec racialité. Revisiter les migrations du « Nord » vers le « Sud » et la (...)

20/11 | Cet article introduit les six analyses présentées dans ce dossier thématique qui aborde les enjeux sociaux de la relation d’enquête au (...)

Ethnographier la blanchité dans les migrations françaises à Abu Dhabi : tensions épistémologiques (...)

20/11 | Cet article rend compte des conditions éthiques et épistémologiques auxquelles s’est confrontée l’ethnographie des migrations françaises à (...)

Asymétries intersectionnelles dans le processus d’enquête. Réflexions sur la place d’une (...)

20/11 | A partir d’une approche anthropologique, cet article explore les relations d’enquête développées avec des Sénégalaises migrantes qui (...)

Enquêter en tant que Libanaise et être ethnicisée comme « autre » dans des milieux migratoires (...)

20/11 | Il n’est pas rare que des chercheurs en sciences sociales éprouvent des difficultés à se faire accepter parmi leurs enquêtés, même (...)

Étudier la maternité de femmes mahoraises à la Réunion et à Mayotte : une chercheuse locale face aux (...)

20/11 | Faire de l’ethnographie en contexte mahorais à la Réunion et à Mayotte sur les pratiques de la maternité comporte de nombreux biais et (...)

Être une anthropologue noire au Brésil et enquêter dans les villages quilombola de l’Amazonie : (...)

20/11 | En tant qu’anthropologue brésilienne, j’ai réalisé des enquêtes de terrain auprès d’une population noire, rurale et stigmatisée au Brésil qui (...)

Circuler entre ses assignations identitaires :Accès au terrain et dispositif relationnel (...)

20/11 | Cet article s’intéresse à la place des identifications racialisées du chercheur dans les relations ethnographiques. Quand la distance du (...)

Les mots de la mobilité : les concepts des sciences sociales en regard des catégories politiques (...)

20/11 | Les nouvelles formes migratoires, appréhendées en termes de mobilité, ont suscité un foisonnement de notions censées rendre compte de leur (...)

Territorialisation et historicité en Guyane

15/07 | Cet article s’attache à mettre au jour la disparité et la complexité de la question identitaire en Guyane, à travers son double rapport à (...)

Le territoire des rois sakalava et le voyage des tromba dans le sud-ouest de l’océan (...)

15/07 | En partant du postulat de Joël Bonnemaison : « la relation et les droits sur le territoire s’expliquent par la relation au sacré et à (...)

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 cette semaine: 16 articles référencés

La mythologie du corps

25/02 | Dans le cadre des conférences sur « La mythologie du corps », thème choisi pour l'année 2021, le groupe Île-de-France de mythologie (...)

Être et naître victime(s) ? Constructions ultra-contemporaines de la figure de la victime de (...)

25/02 | Penser la victimité à l'époque contemporaine nous invite à analyser non seulement les stratégies discursives et esthétiques mises en (...)

L'esclavage, le post-esclavage et les grands enjeux contemporains liés

25/02 | Le Centre international de recherches sur les esclavages et post-esclavages (CIRESC) lance un appel à projets de demi-journées ou (...)

Cultures numériques au-delà des frontières disciplinaires

25/02 | L’objectif de cette journée d’étude sera d’appréhender les cultures numériques en dehors des frontières disciplinaires habituellement tracées, (...)

L’Amérique latine face aux crises passées, présentes et futures

24/02 | Établies sur deux jours consécutifs, ces journées des Doctoriheales sʼinscrivent dans la démarche pluridisciplinaire chère au projet (...)

Penser et affronter les désastres : risques climatiques et catastrophes naturelles au prisme des (...)

23/02 | L’objectif de l’appel est de permettre la compréhension de nouveaux modèles permettant d’envisager une action efficace de réduction des (...)
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